Cur igitur easdem res, inquam, Peripateticis dicentibus verbum nullum est, quod non intellegatur? Tu quidem reddes; Si longus, levis dictata sunt. Si mala non sunt, iacet omnis ratio Peripateticorum. Tu vero, inquam, ducas licet, si sequetur; Experiamur igitur, inquit, etsi habet haec Stoicorum ratio difficilius quiddam et obscurius. Ne amores quidem sanctos a sapiente alienos esse arbitrantur. Non laboro, inquit, de nomine. Illum mallem levares, quo optimum atque humanissimum virum, Cn. Quamquam te quidem video minime esse deterritum. Sed ea mala virtuti magnitudine obruebantur.